Page 315 - 唯識藏_20

；第三、染定無正念、慧，彼為染樂所迷亂故；第四、染中無捨、念淨，彼為煩惱所 「初、染定無喜、樂，非離煩惱而得生故；第二、染定無內等淨，彼為煩惱所擾亂故 。故數唯七，更無增減。 、慧；善有一，謂捨；不定二，謂尋、伺。由內等淨，六十三說「即捨、念、正知」 六、念；七、慧。初二定樂即樂受故，非是輕安。遍行一，謂受；別境三，謂念、定 ，名「內等淨」，淨諸障故。餘名可解。 支，非靜慮。如實義者，如四支軍，各對治故。捨、念、知三，依於定位，同能除障 一、釋名。「支」，謂支分，如覺道支。薩婆多說：定是靜慮，亦靜慮支；餘是靜慮

三、地種類別。唯淨無漏具此支分，非染汙定。染汙定中，《俱舍》二十八云： 二、出體。數雖十八，體唯有七：一、尋；二、伺；三、受；四、定；五、捨； 第四、安立支分中有三：初依地立數，次明廢立，後問答
瑜伽師地論略纂卷第五
② 「答」，底本作「等」，今依據磧砂本改作「答」。 ① 「五」，底本作「八」，今依據卍續本改作「五」。

② 辨。合以七門分別：

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