Page 317 - 唯識藏_20

是不繫攝。今依身心俱有四樂：喜樂 散故」，住能引樂，名為樂住。由此〈菩薩地〉言有漏樂者，三界所繫；無漏樂者， 身心皆名為樂。「身心樂」者，所怡悅樂。「樂住」者，六十三說「繫心於內，不流 心，能攝心故；或所依名心，定能攝心，心之增上，名增上心。 差別涅槃；五、出諸受事。文分為四，第三、第四合分別故。「增上心」者，定體名 根，捨麤重故。「恩」謂恩德，即此諸支於修定者皆有恩故。六十三中有多復次。 得境；二、除麤重障。第三、四定以領所得即除麤重，更無別體，具二能故，適悅諸

「領受喜樂」者，謂喜樂受。「安樂」者，輕安樂。「捨樂」者，捨受樂。順悅 現法樂住中，初解樂，次解現法，後解無色不名所由。 第五、解安立別名中有五名：一、增上心；二、現法樂住；三、彼分涅槃；四、
瑜伽師地論略纂卷第五
③ 底本無「身心樂」，今依據磧砂本補上。 ② 「樂」字下，底本有「喜樂」，今依據磧砂本刪去。 ① 「除各五」，底本作「各五除」，今依據前後文意改作「除各五」。

② 、安樂、捨樂、身心樂

③ ，故四靜慮得樂住名

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