Page 374 - 唯識藏_20

、「是聰叡所讚」、「是諸聰叡同梵行者常不呵毀」三句是補特伽羅智，「寂靜」、 ，現法得樂住，當來得涅槃故。「入出定相智」者，善入出定，無忘失故。 此智約人顯之，名補特伽羅智。「清淨智」者，除煩惱故，漏不能漏故。「果智」者 盡通，雖一來、不還二果之向亦有初得，謂超果者，然非決定，故略不說。 ，其果圓滿，唯阿羅漢，為得初、後二時勝果，偏立第三、第四修定。阿羅漢果即漏 聖俱得，勝知勝見唯屬天眼，導生勝故，為得於此，偏立修定；初入聖位，唯預流向 別。初修定果現法樂住，於八定中最殊勝故偏說，為得此，立初修定；前五神通，凡 漢果，諸漏已盡，金剛喻定及加行道為此修定體。 修此方便定是，此修定體通有漏及無漏。「謂阿羅漢果方便道中所有修定」者，阿羅 此修

別釋經中有十四句：「聖」、「無染」、「無執」三句是自體智，「非凡所近」 「自體智」者，明諸無漏智之自體。「補特伽羅智」者，聖人所得，非凡所成。 第七、五聖智三摩地中有三：初標引經，次陳五智，後別釋經。 此中第三與小乘異，彼說修三界諸加行善得分別慧，分別慧體通聞思修，故成差
瑜伽師地論略纂卷第五

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