Page 370 - 唯識藏_20

，不善知故。此是何光？從何所生故？疑倒故。 」下，結成障相。 次釋。釋文有三：初問答詰難；次「此中，最初」下，別釋十一難相；後「如是諸難 解脫，思惟色相，如第二解脫；具思惟二，如淨解脫未成滿時。釋定難文有二：初標 有漏者，二乘等起覺分前後，有用俱行引覺分，覺分引由此亦名聖行。 廣慧聲聞，依無 。慈憶念第三定，悲憶念空處等，而修習之，非入空處等定，修四無量。若諸菩薩、

二、「方便緩故，有不作意」下，是不欲作意難，不欲作意觀前定境光明相故， 十一難者：一、疑生顛倒難，「於光明相不善知故，便覺有疑」是也。初見光明 「因緣」者，定所依因，定所依緣，即修定方便等。 一分、具分修中，文有二：初別釋二修，後釋定難。初一分修，思光明相，如初 「如是一切，皆是聖行」等者，依殊勝行，唯聖能修。若無漏者，覺分俱行；若 「無所有處無漏心地最為後邊」者，此依明利斷惑無漏，非遊觀者，通有頂故。 然問答因釋別
瑜伽師地論略纂卷第五

② 色心了一切法，修四無量，理雖不遮，未見誠說。
① 經中，此說四無量，三乘、外道通修，唯依色四靜慮，行相寬故

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