Page 439 - 唯識藏_20

假相處轉。燬者，假火之別名， 。「遠離此彼」者，謂非前二，如宅之門。 總結成。 作共相」者，謂三業六識思體雖殊，善有漏同，皆感愛果，名成所作共相。如是等類。 聚集處，其名隨轉，於離散處，名即退還。返顯名於無礙隨轉，簡聚集假。

以此顯此中，「地之堅」乃至「風之動」，皆於實相處轉；「燬之焰」等，皆於 「以此顯此」者，以此物還周備顯於此物。「以彼顯彼」者，以餘物別顯於餘物 釋假相有法中，文分為四：初、總略問答標；二、問答列名；三、隨別釋；四、 「種類共相」者，五蘊種類雖體各別，積聚義同，總名為蘊，蘊為共相。「成所 共相中，文亦有三，謂標、釋、結。 現在相有者，簡相續假，若現已生，為未來因，為過去果，方是自相有法。
瑜伽師地論略纂卷第七
② 「如」，底本作「知」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷五之下改作「如」。 ① 「現在」，疑當作「相狀相」。


熾名燬故。以彼顯彼中，「佛授」等，有情假；「

4
2
2
7
7