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所知法,應慧觀察。 生信解」等者,謂非己分少所知解處,名法少分,但名信解,不應謗故。若於己分少 說」者,外道邪說及諸惡說,名黑說;內道正說及諸善說,名大說。「於法少分,唯 所應知法。「思擇諸法」者,思擇佛經長行及頌諸要法義。 體通五蘊,為此地體。文分為二:初標列三門,後隨別釋。
第二段思擇所知中,文分為三:初總問答體;次別略問答體;後隨別釋,分為三 「遠離一切不思議處」者,謂置記境及非己分諸地證境。「能善了 「自性清淨」者,明思慧體,簡生得善,故名清淨。「思擇所知」者,思擇一切 思謂思慮,即遍行思,唯意識俱;因思生慧,名為思慧。今取因思慧所成諸法,
瑜伽師地論略纂卷第七
① 「了」,底本作「丁」,今依據卍續本改作「了」。
瑜伽師地論略纂卷第七
、八、九、二十 論本第十六、七
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5 ① 知黑說、大