Page 499 - 唯識藏_20

又為斷故苦受，新苦受更不生。 意說苦也。 有正法作證。 中解。此中不如菩薩，故不言「六處殊勝」，但言「六處」也。

論若往若還等，至二十四等當廣解。 論食知量云「為斷故受，為令新受當不更生」者，為斷故上受，新上受更不生。 論解根 論解法教久住中云「當知說彼勝義正法作證道理」等者，此意明正法五百內，由 論解勝處淨信中云「前行增上諸清淨信」者，謂信是見道入相之前行。 論云「達須、蔑戾車」，此云樂垢穢。「正至」即四果，可謂正行、正至也。
瑜伽師地論略纂卷第八
③ 「根」，底本作「意」，今依據磧砂本改作「根」。 ② 「縛」，底本作「轉」，今依據磧砂本改作「縛」。 ① 「濕」，底本作「涅」，今依據磧砂本改作「濕」。

③ 律儀中，「防護」乃至「所有貪、憂」，此憂非五根起，以憂代苦，其

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