Page 501 - 唯識藏_20

有如法之身業也。 食難消，為一處所，量無大小，或露或隱，於中往來，擬行消食處所，於此中來去所 後時；中間二半分，名夜中時。其晝亦爾。此中順世俗。 各立三時，以三時攝四分：從初向後，過初一分，名初時；從後向前，過後一分，名 ，應住慈心，受彼人欲。

＊ 論解宴座中，「結跏趺坐，端身正願，安住背念」，加趺，容貌敦肅，簡異空坐 論云「言經行處者，謂於廣長稱其度量」乃至「相應身業」，西方食多蘇乳，其 論「謂夜四分中過初一分，是夜初分」等者，彼土世俗晝夜各立四分，佛法晝夜 第二十四卷 論曰「若於如法宣白加行，住慈悲心，展轉與欲」者，此即為法事時，如理白眾
瑜伽師地論略纂卷第八
② 明：與「鳴」同，古字通。 ① 「蝸」，底本作「

」，今依據磧砂本改作「蝸」。

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