Page 79 - 唯識藏_20

其第六日能為二損：一分損大海，一分損山地；半入損水，半入損堅。故數成八，合 上器。火熱相接，漸壞世間，故言展轉，實別火壞。 名，其體已列。「展轉熾盛，極至梵世」者，欲、色界色，麤細類殊，不可下火而焚 壞具亦得業招。壞業未成，何須彼日？由此彼日壞劫新生，義稍通貫。 壞時方出。今者大乘，無文定說，許亦不遮，理何必爾？壞業熟時，世界始壞，故日 海水，皆令四散。於下起第二日宮，置須彌半腹等。」小乘因此說六日輪先在海下， ；三、總結成。

＊ 總結成中，略為三事：一曰 六所燒事中，論數次第五。第五即妙高，第六是大地，合一處明，略無標第六 《起世經》云：「無天雨澤，所有草木，一切乾枯，即有迦梨迦風，吹八萬四千
瑜伽師地論略纂卷第一
③ 「事」字下，底本有「二日」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷一刪去。 ② 「曰」，底本作「日」，今依據磧砂本改作「曰」。 ① 「六」，底本作「五」，今依據磧砂本改作「六」。

② 草事，二

＊ 曰水事，三

＊ 曰堅事

③ 。合成八日者，
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①