Page 77 - 唯識藏_20

既猛，隨執草木，皆成殺具，命易死盡，不假多故。白日相見，殺害易成，夜中闇黑 病災七月日夜，逼惱身心，方致死故；由不善業上品殺害故，感刀災但經七日，毒心 貪故，招七年七月日夜，長時飢儉，穀食方盡，方困死故；由不善業中品損害故，感 ，儉有三事：一、白骨；二、運籌；三、聚集。廣如彼說。 大乘，同於一劫，三十、二十、十歲之時，起儉、病、刀，如次不同。如《俱舍》說 二：初明小三災，後明三衰損。《俱舍》說，小三災皆於十歲時起，仍別劫生。今者 ；後「如是二十減，二十增」，結成住劫。 劫中一增一減；次「又此中劫復有三種少災出現」下，明減劫時少災衰損，而復漸增 迦」等下，明二十壞劫；後「如是世界皆悉燒已」下，明空劫。初文復三：初總明住 ：初

儉災經七年七月七日七夜，病災經七月七日七夜，刀災經七日。由不善業下品慳 第二段中有二：初明三災衰損；後「又能棄捨損減壽量」下，明後漸增。初文復 「云何火災能壞世間」下，壞中第二段別明三災：初火，次水，後風。火中分二
瑜伽師地論略纂卷第一

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