Page 83 - 唯識藏_20
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為名」者，據多分也，其第二山，從神立名故。 ，故以為稱。此與《俱舍》次第不同。然宗別名同，未勞和會。論云「各由形狀差別 此云持軸，山峰似軸故。當彼第二。七、尼民達羅，海中魚名，此無所翻，山峰似之 擔木，諸阿修羅以此木擔須彌山。山有擔木，故以為名。當彼第三。六、伊沙馱羅， 達梨舍那，見義。即善見山，見彼山形，善多生故。彼次第同。五、朅達洛迦，此云 、頞濕縛羯拏，此云馬耳，似馬耳故。當彼第五山。四、蘇達梨舍那，蘇者，善義； 障礙，有神住中，障善法故。當《俱舍》第六毗那怛迦。怛、矺相似，呼聲別故。三 在上，與彼相違。又深亦別，至第四卷地獄之中，更當廣顯。洛叉是億也。 此水金輪廣，徑十二洛叉，三千四百半，周圍
「八中洲」者，東二州：一、提河；二、毗提河。南二州：一、遮末羅；二、筏 「七金山」者：一、踰健馱羅，此云持雙，山頂有兩稜故。二、毗那矺迦，此云
瑜伽師地論略纂卷第一
① 「摶」，底本作「搏」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷一改作「摶」。
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