Page 78 - 唯識藏_20

世間居住之處」下，器世間壞。器世間壞中為三：一、明本日所壞；二、明新日所壞 唯言「沒已，生極光淨天」者，且據極處，不障生餘下天等處。後「當於此時，五趣 一中劫後唯增。即二十劫皆有增減，不同小乘後劫唯增無減，初劫唯減無增。 漸漸損，名為壞劫。其住劫中，初劫初半唯減，後劫後半唯增，故言一中劫初唯減， ，名一住劫。如是二十，方住劫滿。第二十住劫增至八萬，方立滿名。從此以後，命 「一中劫初唯減，一中劫後唯增」者，住劫之初，始於八萬，漸減至十，復增至八萬 壽等漸增，十歲之父生十五歲子，如是展轉乃至八萬。不言四千，舉大數故。 業。 一呵梨藥，不墮疾病劫中；由一日夜持不殺戒，不墮刀兵劫中。」故今漸滅，起三惡 ，殺害事小，略不說夜。有餘經言：「由施眾

「於最後增已，爾時那落迦有情」下，明二十壞劫。中分二：初明有情世間壞。 「如是二十減，二十增，合四十增減，便出住劫」者，結成住劫。《對法論》說 「又能棄捨損減壽量惡不善法」等者，此明減劫漸增。捨殺生等，刀災等業故， 「甘蔗變味」者，謂沙糖煎甘蔗作，變甘蔗味為故。
瑜伽師地論略纂卷第一

6
6
6