Page 90 - 唯識藏_20

適悅，名「樂」。 譽」；不對面罵，名「毀」；面讚，名「稱」；面罵，名「譏」；逼惱，名「苦」； 十五目呼剌多為夜，十五目呼剌多為晝。或時即彼時。 ，合此日夜為一，復無半月。今與彼別。時謂年外之劫，如前已說。半月即十五日， 十晝夜為一月，十二月為一年，一年為三時，謂寒、熱、雨，各有四月。」唯有八位 一怛剎那，六十怛剎那為拉縛，三十拉縛為一目呼剌多，三十目呼剌多為一晝夜，三 七、剎那；八、怛剎那；九、臘縛；十、目呼剌多。《俱舍論》云：「剎那百二十為 文分為二：初列二十四門，後隨別釋，釋十九門，不釋五門。 於《華嚴》二十五〈心 俱胝為一佛土。《華嚴》千萬為億，名為百萬億。《智度論》十萬為億，名百億。勘

三、不解八世法。「得」者，得利故；「不得」者，不得利故；不對面讚，名「 第二、不解十受欲者，如經故。 一、不解十時分。謂：一、時；二、年；三、月；四、半月；五、日；六、夜； 「如是安立世界成已，於中五趣可得」，別明世間成中，第二段明成已可得法，
瑜伽師地論略纂卷第一

① 王菩薩品〉。

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