Page 91 - 唯識藏_20

「第八、什物之具」者，除餘九外，餘床机等資身之具。什物者，具義，非是十數。 作」者，謂帝釋等城，北俱盧洲諸室宇等，豬狗等室，皆不由作，任業起故。 生有、死有。或云：劫初鬼畜未必具根而化生故。 廣如彼論。化生中，「或具、不具六處」者，不具，謂無想天無有第六意處，及一切 」者，謂異熟果及名言種。「并彼業」者，順趣故，體非趣。若不爾者，相雜起故。

八數隨行中，第七、第八由第六起，故言「屬彼」。 十資身具中，「第七、香鬘塗末」者，塗，謂塗身；香末，謂末香，以散身上。 七攝事中，「第六、福業及方便作業」者，修福業時前方便業。 「建立依持」，不說金輪，略故，或即地故。「彼室宇等，或由造作，或不由造 五趣四生，《成唯識》說皆以異熟為體，或并五蘊，唯異熟無記性趣。言「種果 四、不解三品，五、不解四威儀，易故。
瑜伽師地論略纂卷第一
心」。 ① 「心」，底本作「勝」，今依據麗本佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二十九改作「

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如章引 四食義