Page 101 - 唯識藏_21

佛。遂經此大劫無佛出現，故知賢劫以多劫為一劫，即彼論說。往昔值須扇多佛三千 以後更無佛出世，後於今劫有五佛出世，謂拘留孫佛乃至釋迦佛，後及彌勒，名為五 於九十一劫修相好業，遂得成佛。往昔值定光如來、須扇多佛，是第三十二劫，自此 《俱舍論》佛既三僧祇修已，更百劫中修相好業。為七日七夜說偈，越超餘佛九劫， 三明如經說，行謂止觀二品。」今論翻彼。 來。」今言「言無虛妄」者。 實道，來成正覺，故云如來。」《涅槃》說云：「乘

論云「或有多劫，無有一佛出現於世，或有一劫，有眾多佛出現於世」者，此如 解明行圓滿中云「明謂三明，行如經說止觀二品、六度萬行」等，如舊論云：「
瑜伽師地論略纂卷第十一
③ 「乘」，底本作「我」，今依據磧砂本改作「乘」。 ② 「初」字下，底本有「止觀」，今依據磧砂本刪去。 ① 「後」，底本作「前」，今依據前後文意改作「後」。

③ 六波羅蜜、十一空來，故曰如

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