Page 96 - 唯識藏_21

退轉位。今此第八地菩薩初得不退故，不同前後位故，名墮決定，決定不退也。 故，不同八地已去。已得無漏六度意樂，名行正行地。 地已下名增上慧。今謂七地以前，二地以去；非初得無漏，不同初地；非得未得不退 故名淨，不同於前勝解行地。 善是第一僧祇，是勝解行位故。 解行」如《攝論》，即第一僧祇菩薩，以於四真諦理起決定勝解故。以此文證決擇分 勝解行菩薩住勝解行地」等，乃至「第六者、到究竟菩薩住到究竟地」者，此中「勝 所以菩薩為義 意。上品中有可攝受者，義非一切上品犯皆可攝受，如造五逆等，不可攝受。又者， 被逐，復自防護，不起犯戒，而得利益安樂。若所擯者，不得利益及與安樂。是此中

「四者、墮決定菩薩地」者，以《攝論》第四地以去名增上慧地，八地以上名不 「三者、行正行菩薩地」，《攝論》云第二地名增上戒，第三地名增上心，第四 「二者、淨勝意樂」者，即《攝論》云增上意樂地。今謂初地，初得無漏意樂， 論「云何
瑜伽師地論略纂卷第十一

② 能成熟補特迦羅？謂略有六種菩薩住菩薩六地，能成熟有情。一者、 ① ，一切皆攝。

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