Page 486 - 唯識藏_21

寂靜解脫。得無色定，入滅定，滅定是寂靜解脫。「九果」者，即四沙門果中初三及 三「故」處法是。「四果清淨」者，謂次下四處不生煩惱是。「五果清淨」，四禪、 故，亦應言學無學。 四禪以上定障得者，無妨。此是非所行故，假名非學無學。在學道滿故，無學道滿得 菩薩得，伏定障亦得，或是有漏，亦是無漏。二乘一向無漏，不能伏定障得故。設斷 言非異生及有漏者，非一切異生及汎爾有漏也。或是入位異生，作涅槃想方得故。若 中據直往者語，迂會者地前亦得故。 此定現前，由方便利生善巧故，不捨煩惱，起心不斷，舊云留惑故也。此是虛言。此 生能入」，即是菩薩能入，入地即是菩薩故，如遠地是初地也。菩薩雖起出世善法令 念入。彼解大擇。

「依三處」者，謂增上心一，聞思慧二，修治業地三。三緣不共外道慧，謂次下 六種作意者，即上正知等四作意中第二為三作意，如文。以上所斷，尋之可知。 又大義曰：遠地者，即入十解心人，亦得滅定，滅定是相似無漏，體是有漏。今 又解：此言遠地，即初地也。以加行行故，名遠地，非是遠行地故。論言「非異
瑜伽師地論略纂卷第十六

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