Page 126 - 唯識藏_22

「標相」者，結界也。「靜息」者，打靜也。「表了」者，白眾也。「軌則」者，所 醯補盧沙，更無別義，今但說七。 呼。今此則是男聲中之一聲，詮目丈夫之七囀聲，如次配屬體、業、具等。第八汎聲 。一一各有八：一、體；二、業；三、具；四、為；五、從；六、屬；七、依；八、 云：示現、教導者，現通說法；讚勵、慶慰者，見修功德，讚勵慶慰。 謂度測，掉舉也；助伴者，同時心所也。 復作助伴。基師云：若懃精進，妙智乃堅；放逸懈怠，妙智乃退。沈，謂惛沈；量， 上是過失，若為命難，聽上無罪。 總法，顯能詮總字，以義為教依。或約初標總名，與後所釋為所依，故名地。

「又有施設」等者，依受戒法說。施設者，敷設座所。「教勑」者，語言訓示。 「七例句」者，則八囀聲，除第八呼。汎聲有三：一、男；二、女；三、非男女 基師又云：「示現、教導、讚勵、慶慰」四句，則舊所言示、教、利、喜。景師 「堅妙智退 「又有聽制、功德、過失」者，如律中說不得上過人樹等，依制不上是功德，違
瑜伽師地論記卷第

① 、沈、量、助伴」者，景師云：說善知識等，令堅妙智離於退名，

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