Page 230 - 唯識藏_22

，若所變世間於自在天有用故變起者，唯應變起人天善法，云何須變三塗苦法？於彼 轉計，恐繁不述。 結。 隨六道起等。謂《唯識》所云：「大梵、時、方、本際、自然、虛空、我等。」 。彼計自在天有三身：一、法身，遍於虛空；二者、應身，唯在彼天；三者、化身，

長行徵責中，「若有用者，則於彼用無有自在，而於世間有自在者，不應理」者 「自在天等」至「非如理說」。 頌中，「功能無體性」者，難彼功能，理不成就，名無體性。《顯揚》十四更有 「今當問彼」至「為因成過失」。 破中，初、有一頌，頌四道理；次、長行中，依四道理，進退徵責；三、破已牒 「丈夫」，是神我也。「自在等」者，自在即是彼大自在天，有外道計以為作者 「自在等作者」至「或復其餘」。
瑜伽師地論記卷第

七

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