Page 503 - 唯識藏_22

位差別，亦知定非定地何者有心，何者無心，故更不須依定非定地辨有無心。三慧、 知九地何處義成，舉地體性。於有尋等地三相之中，以辨有心及無心者，即知九地二 別論。 簡。雖復三摩呬多、非三摩呬多前已解說，而此二地尋伺已有尋伺等三地中攝，故不 有餘依地，如此八地通於有心、無心二地。雖有此義，論主據略故，對五地辨心有無。 、無餘，此之二地唯無心地；定非定地、無尋伺地、修所成地、聲聞獨覺菩薩三地、 中，五識、意地、有尋有伺、無尋唯伺、聞思二及有心地，如此七地屬有心地；無心 標五門，後別釋。

基云：但依地體。五識、意地，有名有心，無名無心，辨有無心，相猶未顯，未 景又解云：此之五地前已解訖，故就此五分別有心、無心；已外未說，故不對料 地施設建立中，唯依初五地辨地建立，非依餘者，三藏解云：約實而言，十七地 「已說非三摩呬多」至「於第一義非無心地」。 前二，定、散一對，上已明訖。自下釋後二，有、無心為一對。文分為二：初問
瑜伽師地論記卷第十七

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