Page 499 - 唯識藏_22

三、釋。 阿羅漢；數思惟捨，便思緣起，乃至漏盡，道成滿故。 、舉，在定加行，於緣起等不正思擇，不思擇故，心不正定，不能現觀，不盡諸漏成 根除煩惱，立陶練名。 練；入聖位已，是後陶練，故論說言「不為有行之所拘執」。依慧根伏，令根姓顯， 「如金性內所有生金」下，是發心出家，名初陶練；在資糧道位，得靜慮等，是次陶

上十一段，別引經釋。後一復次，以四正法攝持聖教，有三：一、標；二、列； 「復次，有四正法」至「互相隨順」。 第十一、釋於三相思惟經中，「三相」者：一、止；二、舉；三、捨。一向修止 「復次，如經言應」至「思惟遍一切故」。 第十、釋《蕩塵經》中，文有三：初、引經問；二、釋三陶練喻；三、舉法合。 「復次，盪塵」至「瑕隙等穢」。
瑜伽師地論記卷第十七

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