Page 582 - 唯識藏_22

總結成。 等火，草火、糞火等。 緣共相法，不知自相。如遠見火之煙，比知有火，以不知彼火熱自性，亦不知彼是何 當觀心現，以一觀心有其五解，別證五蘊無常，亦是自相境。 總括眾華。此即五蘊共一無常相，此非現量。若如見道觀五蘊無常，則有五箇無常相 相境。 現量。意識中若是定心，雖緣有為作無常觀，一一別證諸行體上無常，是故現量皆自

「遠離此彼言論」者，說聚集假，謂說宅之門等。景云：「以此顯此言論」，謂 「屬主相應言論」者，說分位假。 釋假相有法中，文分為四：初、總略問答標；二、問答列名；三、隨別釋；四、 「何等名為假相」至「假相有法」。 西方有釋云：如小乘見道但觀無常所顯真如，是勝義自相，故是現量。若散心， 戒賢論師云：如四善根觀五蘊無常，總於五蘊上有一無常相當觀心現，如以一縷
瑜伽師地論記卷第二十

5
6
6
8
8