Page 82 - 唯識藏_22
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起愛，不聞香，自無鼻識，生處無香故。 化樂者，名尋香故。此唯欲界名，非色界者。彼雖不尋香，尋香類，名尋香。見生處 名中有。「健達縛」，此云尋香行，尋當生處香而行往故；或唯食香，香所資故。如 ：若彼非趣，於二趣中間起者，得名中有；餘之三有，是其趣攝，雖有中間之義，不 ，時處未和合；或如謗解脫，生地獄等：皆可轉故。 即往餘世界中，得於生處。 眾生造輪王業，未至劫增，其人已住輪王中有，豈不久得劫增耶？解云：審有是人， 獄為面視於下，非頭不向下，但與餘二趣視下相似，故同說之。 生。若見穢相，不欣生故。《俱舍》云：「天首上三橫，地獄頭歸下。」此文並說地 應生處，若三千界，或三千外，其中中有皆悉見之。
十四、釋異名，有四種名。問：四有相望，皆有中有，何偏說此名中有耶？解云 十三、可轉生處。生時二緣未合，謂父母等未和合；禽獸等非時，如狗生狐中等 十二、生時分限。七日一死，壽勢頹敗；乃至極經七七日住，必得生處。問：有 十一、行相。「惡業，眼視下淨」者，生三惡趣，雖見生處，見其勝淨，所以欣
瑜伽師地論記卷第
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