Page 97 - 唯識藏_22

數。〈菩薩地〉亦言「劫有二種：一是日月歲數，二是阿僧祗」。二、增減劫，即是 無增減，準住劫量。 便任運死。 減，一切眾生共業招故。內身 壽存，業盡壽亡，任運易謝。又「感成器」等者，謂能感外器業，定引一劫，不增不 釋：所以者何？由彼外世非情麤色恆相續住，頓滅實難，故壞由業；內身識託，識在

劫 解壽量中，「梵前益天」者，即是第二梵輔天也，大梵王前作饒益故。 次明四劫各二十為一大劫中，唯二十住劫有增有減，可說二十；成、壞、空三既 解處所中有二：初、明三災所壞處；二、明災不壞處，名為「災頂」。
瑜伽師地論記卷第三
③ 「夜」字下，底本有「日」，今依據麗本《妙法蓮華經憂波提舍》卷上刪去。 ② 底本無「劫」，今依據磧砂本補上。 ① 「身」，底本作「死」，今依據磧砂本改作「身」。
② 有九種：一、日月歲數。《法華論》云「晝、夜

① 不然，由種種業，壽命不定，各別業感，業盡壽亡，

③ 、月、時、年」，以此為

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