Page 96 - 唯識藏_22

滅。下答：由彼外器皆悉散壞，故待壞業；內死但壽盡，非皆散壞，故無別死業。下 火故，外感火災」等。 盛，感世界成，後業勢衰，感斯散壞，即說衰時之業為感壞業，故論說云「內有尋伺 災業；樂及二息等，為風災業。欲界通善不善二業所感，上界唯善。景師云：初業勢 各二十劫為一大劫；四、辨梵世壽量有三。 中有二：初、總明成壞；第二、「云何火災」已下，別辨成壞。 ，誰即我體，事則我所。初觀自身，後觀他身。 也。基師又解：分謂類，誰謂體，事謂物。初破我所，後破我體。或分謂三世時分，

言「由彼外分」已下，通伏難。難云：外器成壞，壞別業滅；內分生死，死別業 「謂由諸有情所作，能感成壞業故」者，即以尋伺、諂誑等，為火災業；喜為水 前中復四：初、明成壞由眾生業；二、明三災劫壞處所；三、明壞、空、成、住 「如是略說」至「施設壽量」。 上來正明內分死生竟。次傍乘義辨外分壞成。初、結前問後；二、對問解釋。釋
瑜伽師地論記卷第三

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