Page 113 - 唯識藏_23

至「展轉差別」者，且如色蘊有十一中，眼有多種，乃至法處色亦非一種等故。 者，例餘法皆以二門分別觀察故也。 色等五蘊性相各異，名為自相；無常、苦、空、無我理同，名為共相。 等三義，即是共相。二、五蘊各別，名為自相；同有聚積總略義故，名為共相。三、

前中，初依算數門觀五蘊相，別五蘊差別顯數，即算計門也。言「或復由此」乃 「此復云何」至「無量差別」。 廣釋中，初約五蘊辨二門，後例餘法。 「謂若思惟諸蘊相應言教」者，正辨以二門觀察五蘊。「若復思惟如前所說」等 「如是思惟復有二種」至「方便思惟」。 廣解中，初、總辨思惟有二門；二、「此復云何」下，廣釋二門；三、總結。 「自相、共相」者，略辨有三：一、且如色蘊中十一種異，名為自相；同有變壞
瑜伽師地論記卷第二十四

7
0
0
9
9