Page 115 - 唯識藏_23

師教；二、居惡處，晝夜諠雜，或過惡觸，或多驚恐。 及由現在不平等因，多諸疾；三、多事業，種種樂著。外障復二：一、依惡友，無善 無障。前中有三：初廣，次略，後結。 。以因風增造得輕觸，輕觸非是風大等。 是地，清澄是水，炎赤名火，輕觸是風，緣所造色，本非四大，假說四大，名非如是 名即如是。如說地能持，乃至風能敷等，此說業用，異四大體，名異如是。如色形處 不待眾緣；法性應爾，法相道理。

「如是廣辨」至「說明無障」。 廣中，先辨內障，後辨外障。內障有三：一、乏少資具，增貪瞋癡；二、由先業 「云何無障」至「應知一切名依外障」。 第十二、無障中，先總標內外二無障，後廣辨。於中有二：一、辨障；二、翻顯 「或即如是，或異如是，或非如是」者，且如四大，堅即是地，乃至動即是風，
瑜伽師地論記卷第二十四

7
1
1
1
1