Page 118 - 唯識藏_23
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或自施，或勸他施。 染變故，即銀名可染也。「赤珠右旋」者，文右旋也。 ，銀是可染。有言：是梵音。但玄應師云：生便黃色，不可變改，故名金也；白色可 分也。 分。若有於彼有情類，由具三義故，將妻子等施，名「無罪有情數施」，此亦是聲聞 ；非是彼生嫌恨，菩薩欲得自意所許，即用之施。長讀下文。 一不可。基云：此中意，明菩薩用前有情數物施時，必須所用施之情歡喜，方用之施 便勸導教化，令無嫌恨；三、知前人得我妻子，不為損惱。由具三義，將妻子施，闕
瑜伽師地論記卷第二十四 答第四問中，明施體相，即無貪相應思及身語業。「或自相續，或他相續」者， 「瑪瑙采石」者，即一物也，以瑪瑙石有采文故也。「生色可染」者，金是生色 今此文意，自身頭目手足等，隨願施與，最難可行，是諸菩薩所現行事，非聲聞
瑜伽師地論記卷第二十四
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