Page 121 - 唯識藏_23

文，聲聞亦應不簡貧富，次第而乞也。 就富；二乘悲狹，捨富從貧。大士之行，離貪去狹，不簡貧富，故名次第乞。然依此 食」者，泰法師云：隨舊門徒 兼開十三。於中，次乞屬乞食，不作餘食屬一坐食，節量食屬先止後食，略無衲衣。 一座、節量、過中不飲漿也。不作餘食者

解三衣中，三衣則用好疊判成。「僧伽胝」者，此當有上義，謂入王宮聚落，此 第二、辨相中，解乞食文有三 或有經說十六杜多，或有處說十一杜多，雖然多處說為十二，今此論正明十二，
瑜伽師地論記卷第二十五
④ 「門徒」，底本作「明從」，今依據磧砂本改作「門徒」。 ③ 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。 ② 底本無「常乞、次乞、一座、節量、過中不飲漿也。不作餘食者」，今依據磧砂本補上。 ① 「衣、三衣」，底本作「色」，今依據磧砂本改作「衣、三衣」。

④ 往還家。「次第乞食」者，遠公云：凡愚貪味，棄貧

③ ：初開為二，次別解二，後辨開合意。「隨得乞

② ，一坐中收。處五者，除隨坐故。

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