Page 126 - 唯識藏_23

一生，第五、第六共損潤一生，第七一品獨損潤半生，第八、第九共損潤半生。 別數，十四生。今且據合數七生作法。 家家。」謂若斷三品，有三生在；若斷四品，有二生在。人天合數，但有七生；人天 成實》云，總有十四生，不許中有故；大乘及薩婆多令有二十八生，必受中有故。 斷修，斷身見也。舉斷三縛，亦斷隨轉。「成無墮法」者，無墮惡趣法也。此等若《 有。七有初身，即得名為住苦邊際。言「斷三結，得預流」者，但斷見斷三結，而不 死，名極七有。自有天七人六、天六人五等不滿七有而得涅槃，今據極多，名極七返

今斷九品中，初品損二生，餘有五生在；若斷第二、第三品惑，又損二生，有三 欲界修惑有其九品：初一品獨損潤二生，第二、第三共損潤二生，第四品獨損潤 「家家」者，如《雜心》云：「若斷三四種，成就彼對治，餘三生二生，是說名 「云何家家」至「預流補特伽羅」。 「極七返有」者，得初果已，不斷修惑，除初得道身，更受人天各七返，往來生 「云何名為極七」至「返有補特伽羅」。
瑜伽師地論記卷第二十五

7
2
2
2
2