Page 141 - 唯識藏_23
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；二、問住心法用；三、問安住心善滿足時。就佛答中，初、讚敕聽；第二、正答。 即證因無漏心有影像，果無漏心無影像義。 漏法執影像，非無漏心無有影像。又無影像義，取此文為證，詳彼文，如彼論。此文 不具。
「頡隸伐多」，此云遇時，獲生佛世故。問有三句：一、問為何義故，於緣心住 「如佛世尊曾為長老」至「心善安住」。 自下第二、別解餘經四句。於中，先舉遇時問，後明佛答。 結中云「因果相屬事」者，即此中行因、得果、所作成辦事。 「如是四種」至「果相屬事」。 西方既釋有三，此之取義任意其無漏心有影像云解釋。此文超過影像者，此超有
瑜伽師地論記卷第二十五
① 「內」，底本作「同」，今依據磧砂本改作「內」。
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