Page 156 - 唯識藏_23

言「閉尸等位」。 此中意，難亦依孔穴、業等而息得轉，非唯依身心。如在母腹中四位時無息義，故論 非唯依心而息得轉。若不爾者，入無色定，彼息應轉故。「若唯依身心而轉」等者， 在下界，而彼息不轉，故非唯依身而息得轉。「若唯依心而息轉」等者，此中意，難 孔穴，故言如其所應，所應依處皆依也。 風道亦通，毛孔亦開，唯無麤心現前，故息不迴。」基云：或依身心，或依業，或依 、息地麤心現前。若但依身，不依心者，二無心定，彼息應迴。爾時雖有息所依身， ，老年時多。有說以四事故，名隨宜便。一者、依身；二、風道通；三、毛孔開；四 ：即是《婆沙》：「依身依心，隨其宜便。隨其宜便者，有說嬰孩時息少，中年時中 所依託處，亦名因緣。泰云：一、由往業所引業風；二、臍中

「若唯依身而息轉」等者，此中意，難非唯依身而息得轉。如入無心定等時，身 釋所依云：一、身；二、心。「以要依身心，入出息轉，如其所應」等者，景云 「入息、出息有二所依」至「如其所應」。
瑜伽師地論記卷第二十六

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