Page 185 - 唯識藏_23

攝前六作意也。 ，遠離、加行及攝樂一分名對治，攝樂一分名順清淨，觀察作意名順觀察，故四作意 ，謂觀察作意，是勝 作意、加行究竟作意；三、「順清淨作意」，謂即是勝解作意；四、「順觀察作意」 於緣生厭，即是離欲加行道；二、「對治作意」，謂無間道，即是攝樂中一分及遠離 果，已離欲竟，於欲界惑更無功用。 欲後之三品無間道也。「無功用運轉」者，謂加行究竟果作意，即是離欲第九解脫之 謂從初了相作意進入，後五作意即能相續，不為思慧所間。其「加行究竟」，即是離 ，故名有間。泰師等云：作意名憶，然與定作名，說定名作意也。「無間運轉」者， ，能得所修三摩地作意。了相在初，猶為欲界思慧間雜色相出入，不能一向純定心轉

「復有所餘四種作意」等者，初、「隨順作意」，還是了相作意及攝樂中一分，
瑜伽師地論記卷第二十六
① 「勝」，底本作「精」，今依據磧砂本改作「勝」。

① 進道，返觀煩惱斷與未斷。亦可了相、勝解及攝樂一分名隨順

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