Page 180 - 唯識藏_23

、欣樂名利；七、掉舉；八、於涅槃生怖；九、於諸言說，非分強為，好欲伏他，起 睡眠，於修止觀方便慢緩；四、身疲心惱，障猛精進；五、精進劣薄，善法衰退；六 作意所有過患」，有十一種：一、是疑惑；二、由麤重，不能樂斷樂修；三、由惛沈 故，農商事王、醫方咒術、興造園觀、歌笑詩咏等，盡是戲論。「七、思惟諸法瑜伽 三、嬾惰懈怠」者，著樂自安，所以懈怠。「六、於諸世間種種戲論」等者，為身命 之。 道下四行非三解脫門，廣辨餘門，相攝如前。 祈願」者，簡無相。「非無祈願」者，簡無願。如其非有，知為非有，立空解脫。以 空、無我行，立空門；緣苦、無常、集下四行，立無願；滅下四行，立無相。「非有 取蘊境，立無願；緣無為，立無相；緣我、有情等非有法，故立空。以

所治十中，「二、於薩迦耶所攝諸行生起愛著」者，於有身諸行，計常愛著。「 「云何隨順」至「障礙法者」。 第六、解隨順學法中有兩種十法，初十法中，先舉所治障，次舉能治十想次第治
瑜伽師地論記卷第二十六

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