Page 24 - 唯識藏_23

所作」，即頌中「靜慮」也。由審慮道理獲得毗鉢舍那，成其所作，故前說靜慮，後 者，無此也。「解脫喜樂」，謂無為；「無染喜樂」，謂有為。略義中，「毗鉢舍那 遠離味；二、靜慮；三、常委念；四、受無染喜樂。「憚」，謂懼憚怯怖；「無憚」 ；「所得勝利」，第四句。 釋第四句。略中，「左道」，乖正道理，謂上兩句；「不隨左道之心」者，謂第三句 句。第三、「諸聖弟子於如是等」下，釋第三句。第四、「彼既如是善調伏心」下， 」下，釋「輕躁」，輕舉躁急，性數易故。第二、「雖強安處內寂止中」下，釋第二 與他共」者，是第四句。

第十七段一頌中，初句是總所因，後三句是所得四功德。釋中四功德：一、能餐 「於心相善知」至「此中略義」。 第十六段一頌釋中，初、釋初句。「難可調伏」已上，釋「難調」；「雖強安處 「難調伏輕躁」至「此中略義」。
瑜伽師地論記卷第二十一

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