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未至熟位，名生臭。基云：變壞故臭，名為惡臭，如糞穢等。纔生便臭，名為生臭， ，稱法而知，故起如實覺。 相，得法分齊，起事邊覺等；尋思第三、相中共相，第四、品，第五、時，第六、理 如業、藥草、咒術，是難思法性。謂法爾種子三乘差別姓，名安住法性。 立法性、難思法性、安住法性」等者，如所作性故，還成立聲無常，此為成立法性。 耳等不見？「難思法性」者，如地堅等。「安住法性」者，何故世界如此安布等？

初辨不淨觀者，尋思六事。於中云「惡臭生臭」者，泰云：如食至熟，名惡臭； 「云何勤修不淨觀」至「所緣毗 第二、約五度觀別辨六事所緣，文即為五。 尋思第二、事，第三、相中，「自相故，起事邊際覺」等，尋思色、受等一一自 基云：「三門、六事攝慧四種毗鉢舍那」者，此慧一一皆通三門、六事。言「成 初中，景云：「法爾道理，於如實諸法」，是總。「成立法性」者，何因眼見， 「云何四種毗
瑜伽師地論記卷第二十八

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」至「如所有性」。

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舍那」。

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