Page 46 - 唯識藏_23

因，二十種相」下，明心安住。初中有三：初列五處；次「此中，略有三種」下，辨 過增。 惡；二、「又此住正法者」下，廣說厭患、安住心想；後、結此二想各二十種，更無 果功德：是名此中略義次第也。 思前所得歡喜境事；為斷除障，復習如前所得類道；由此遂能入無學位，證清淨道及 恚害；五、無隨惑，善守念住；六、無增上慢。 沙門想；後明六修相斷修之相。六相者：一、樂斷；二、樂修；三、不貪著；四、無 善自在之相。初中復三：初標便起如理作意；次明依四處起二十二觀故，乃成出家及

廣辨厭患、安住相中，文分為二：初明於五處所，以二十相思惟厭患；「復有五 入諦現觀中，文分為三：初、問生起，從世間淨，為證出世，觀世劣境，深生厭 先得四善根世間清淨已，便能最初入諦現觀；明生暗滅，障礙便除；為證通慧， 「云何出世間」至「名善修治」。 出世淨中，又分為三：初、標列五門；次、隨別釋；三、結成淨及教廣義。
瑜伽師地論記卷第二十二

6
4
4
2
2