Page 465 - 唯識藏_23

平等心，能得最勝平等之捨。又有云「此捨入見道時，最初得捨者，據即捨受」，不 「見」者，慧也。證如定慧，離沉浮極故，名「最勝捨」。基云：菩薩得平等見，得 取故，重言「平等」。以真如慧如實觀察故，一切處具平等定慧。「心」者，定也； 中俱是真如。又釋：依他是俗諦。此下偏明證真實性勝義諦故，於一切法無能取、所 唯捨相應。而言極喜地者，據其出觀後智心喜。泰云：依他、真實俱名勝義，七種如 如時，於一切法平等平等，於一切法處所有真如平等覺得最勝捨。此又即說無分別智 無我智而得成就。

初云「如是菩薩」乃至「得最勝捨」者，景云：真如遍在一切諸法，根本智行真 次廣辨二智行相。先明正智行相，次明後智行相，後結菩薩二智勝利皆依方便法 「如是菩薩」至「皆依彼智」。 泰云：於自性分別達無少法可起分別，於義中達無少品類可起分別。
瑜伽師地論記卷第三十五
① 「是唯真」，底本作「唯事唯」，今依據磧砂本改作「是唯真」。

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