Page 461 - 唯識藏_23

正解；第二、覆淨前義反解。初、正解中有三：初二合釋，三、四各別自釋。 常處生死，即簡二乘也。 明菩薩不如二乘厭背生死，疾入涅槃，以無悲故。菩薩有悲，教化眾生，不入涅槃， ，常處涅槃。 有情。即不入生死，簡異凡夫，不同凡夫起貪等惑，入生死故；菩薩不入，即由智也 若無智者，多入生死，不能成就佛法、有情；若有慧者，不入生死，善能成就佛法、

初二合釋者，論云「又諸菩薩由習如是空勝解故，即於涅槃不深怖畏，亦於涅槃 「又諸菩薩由有如是空勝解故」乃至「於證無上正等菩提無大方便」以來，初、 上來一翻解說，以下第二翻解。 第四、「若諸菩薩於其生死以無常等行深心厭離」乃至「正等菩提」三行四字， 第三、「若諸菩薩不能如實了知生死」乃至「不能成就佛法及有情」四行來，明
瑜伽師地論記卷第三十五
② 「也」字下，底本有「第一」，今依據磧砂本刪去。 ① 「釋」，底本作「體」，今依據磧砂本改作「釋」。

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