Page 462 - 唯識藏_23

生死，即速疾入涅槃，即反解合解中第二、「亦於涅槃不多願樂」；第三、若無智故 ，即雜染心流轉生死，此反解合解中第一、「於涅槃不怖畏」；第二、若以無常行厭 段，下義分為四段，故云第三、第四等。 涅槃，於生死中教化眾生故，不著涅槃。 悲故，於其涅槃深心願樂，速疾入之，故不能成熟佛法及諸有情。若有悲者，不樂入 ，即多處生死。 處生死，怖於涅槃，不生希願，遂不能發於涅槃界清淨勝解。由無智故，不能斷生死 中知也。 能入涅槃，亦於涅槃不多願樂，以有悲故。即第一、第二合解也。何以得知？準反解 不多願樂」者，此乃第一、由有空慧故，若處生死，不怖涅槃；第二、雖了知生死，

從「當知此中」下，反知淨義。此中有四：第一、由無空慧故，不如實了知生死 上來正解有空慧勝利，若合初二，解為三段文；若義，即為四段。此中先總為三 第四、「若諸菩薩於其涅槃多住願樂」乃至「不能成熟佛法及諸有情」者，由無 第三、「若諸菩薩深怖涅槃」乃至「遠離一切清淨解」者，由有煩惱等故，不善
瑜伽師地論記卷第三十五

知此」連接。 當與下文從「當

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