Page 466 - 唯識藏_23

：一、敬有功德；二、愍有過；三、慈有怨；四、能報恩。若有力能、財物，等增酬 可知。第六般若中，初明無分別智，謂成極真智，為自當來般涅槃故。次明後智有四 菩薩不爾，得勝智慧倍於他所，心棄捨難結諍訟，乃至犯禁現行。 言「如如證得智慧殊勝」乃至「深心棄捨」者，凡夫得少智慧，乃於他所難詰諍訟； 四、得尊貴，憍慢漸減；五、得勝智，捨難他心；六、功能漸增，轉覆自善。泰云： ；二、得大念力，不因善巧，貢高慳吝；三、於生死流轉大苦，而於菩提堪能增長； 然。

第四、辨乘御無戲論理能正修行。初總，次別，後結。別中，即是六度，前五度 「又諸菩薩乘御」至「修正加行」。 「是故一切」已下，第三、結三世佛皆依法無我智而得菩提。 「是故一切」至「若劣若勝」。 次後智功能行相。景云：此有六句：一、依止此捨，於諸明處及諸善巧速能成辦
瑜伽師地論記卷第三十五

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