Page 541 - 唯識藏_23

定斷欲界煩惱，第二離尋伺語言，第三離喜，第四斷樂，空處斷色想等隨煩惱。 於別離生，故合為二：怨會、親離。今分為三。 多憂苦」，謂無因怨會、親離所生憂苦。舊論云：「現無別離，亦無憂苦。」憂苦唯 」乘前錯故，後之五度皆亦參差，今時整頓。 此饒益，是名攝他。四者、以是因緣，在在所生，得大財富，得大種姓，得大眷屬。 ，以自饒益，是名自攝；彼諸眾生飢渴、寒熱、疾病所須，眾難恐怖，悉令遠離，以 成菩提具。三者、以施攝取，成就眾生，欲施善心，清淨心施，施已不悔，三時歡喜 糧，即彼布施攝令他成熟緣入第三相中，故彼論云：「一者、布施對治慳貪。二者、

定四相，第一相中云「能斷煩惱、言語尋伺、喜、樂、色想等隨煩惱」者，謂初 「靜慮四相者」至「若過若增」。 忍度第四相中云「無多怨敵」，謂無怨增會；「無多離隔」，謂無愛別離；「無 「忍辱四相者」至「若過若增」。
瑜伽師地論記卷第三十八

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