Page 538 - 唯識藏_23

緣彼根塵但緣影像，賴耶即緣根塵本質。 未盡，但見影像，見不了了；佛離分別，見心外境，故見他心，如實知也。如彼六識 他心智雖有影像，極稱本質，名了了知，故名諸佛如實能知。二云、十地已還，分別 諸菩薩他心智通緣他心時，相分影像似彼本質，以有分別，見不明了，不多稱質；佛 何成耶？若知自心，云何得名他心智耶？ 並前為知七對心。 四對；「如是分齊」，是第五對。又知多有情上五對心。 對心；「如是體性」者，第二對；「如是品類」者，是第三對；「如是行相」，是第 界心。五、知三受相應心。六、能以一他心智知有情五對心，謂「如是所有」者，初

答曰：一切行者但見自心，唯佛世尊如實知也。西國二解：一云、凡夫、二乘及 問：如《唯識論》云，諸知他心，為知他心，為知自心？若知他心，唯識道理云 「又佛菩薩」下，第二、辯利他作業。若依景釋，此即第七、知有情根欲性等， 「又佛菩薩」至「此所作業」。
瑜伽師地論記卷第三十八

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