Page 539 - 唯識藏_23

第三、「又諸菩薩」已下，明緣四諦而不作證，故行有漏而不染。 人及以四諦。測云：謂凡夫、前三果有增上慢，第四果無增上慢，佛菩薩了知有慢。 集，即八邪也。第二、云「如實了知於漏盡有增上慢、離增上慢」者，景云：此緣假 盡已得未得」者，此緣滅諦。三、又「知方便」者，是道諦；「非方便」者，是苦、 漏，即緣苦、集。基云：「了知漏盡得」，即無漏得，得漏盡之得也。二、又「知漏 量，非無多少。 聞知二千，緣覺知三千。此論中云「諸佛菩薩知無量無邊世界有情心法」者，雖同無

前中有三，初有三句，了知四諦。初、云「了知煩惱盡得」者，景云：此知所盡 「云何諸佛菩薩」至「最為殊勝」。 漏盡通中，先明智境，後辨業用。 言「種種界行」者，三藏云：界者性也，即是種子也。 又他心通，《智論》中說，凡夫能知一切天下眾生心，諸梵王能知小千世界，聲
瑜伽師地論記卷第三十八

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