Page 547 - 唯識藏_23

成熟」；六、所成熟中，已多修習，堪即入聖，名「已成熟」。 根等，有六差別；四、能成熟人有二十七種自利利他方便；五、約六位菩薩，名「能 之人，及無種人應以三乘人天善法而成熟之，名「所成熟」；三、所成熟中，後約諸 也。文中有三：初、開六門；二、依門辨；三、逐難重釋。 故，須以此二意。故威力品後，略明成熟品，即五品中第四品，七法中第五、第六法 一、成熟有情，利他之意；二、成熟佛法，自利之意。佛雖自他利德具，眾生界無盡

前中，一、即法爾無漏種子已久熏發，堪生初地，故名「自性」；二、成熟自性 「云何成熟」至「已成熟補特伽羅相」。 成熟品前既證真實，現有威力者，謂六通等。既現六通，欲何所作？不過二意： 本地分中菩薩地初持瑜伽處成熟品第六
瑜伽師地論記卷第三十九
瑜伽師地論記卷第三十九

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