Page 563 - 唯識藏_23

解可爾。 妄，理不孤言，須有受人，故如來中亦有他利等，準知。下純利他中亦有自利者，準 別號中，初三通二利，中三唯自利，後三唯利他。 念功德。言世尊體唯是一，有十名號，且如今三藏判：十中後一總號，前九別號。就 故有十六。廣即無量，如彼論說。 六。天住有八，謂色四、無色四；梵住有四，即四無量；聖位有四，無願等、滅定： 為四。佛住者，謂首楞嚴無量三昧及佛十力、四無畏、不共法等，皆是佛住。或分十 多住。四梵住中，如來意多攝苦，故住大悲。

若如舊遠法師，於九別號，前五自德之名，次四利他之號，應是利他，如何言自 若爾，如初及第三但明「言無虛妄」、「覺法勝義」，何處明利益為？言言無虛 第三、辨十號中，基云：「十號名隨念功德」者，隨眾生念，而得功德，故名隨 「又諸如來」至「名薄伽梵」。 「晝夜六時」下，釋住大悲之意。如龍樹《大智度論》說，前三住上加一佛住，
瑜伽師地論記卷第三十九

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