Page 573 - 唯識藏_23

初三句「若所學處」、「若如是學」、「若能修學」是，判品多少。 品，宗明所學處，兼有能學人，下十一品明所學之行，兼明所學法、能學人，即學持 是學文。明上來六品訖，解若能修學施品中，初雖無生起能修學文，以此理準前之五 學之法。故學持初云「若所學處」、「如是學」、「能修學」，故有三章。 未明應如何學；第六一品正辨應如是學行；餘之十品正明能學，宗明能學行，兼有所 方便；次有九品，造緣正學；後之一品，因學成德也。 是法體，下是方便造修之儀，故通名為方便處矣。於中有三：初之一品明其根本攝學

若準此，第一品即有生起若所學處文；解五品已，至此力種姓品，復有生起若如 今即不然。第三學持有十六品：前之五品辨所學處，宗明所學，兼有能學之人， 力種姓品，舊師云：上來五品明所學法，下十一品明其學行，雖復行亦是法，前 本地分中菩薩地初持瑜伽處力種姓品第八
瑜伽師地論記卷第四十
瑜伽師地論記卷第四十

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