Page 575 - 唯識藏_23

明可知。 七，「於得方便」為第八，「於善言語」等者，總說前八法。今此新論云一二等，分 於菩薩」等為第四，「真義」為第五，「因」、「果」合為第六，「於應得義」為第 能作決定相耳。雖有兩釋，先釋為勝。 信為先決定喜樂」耶？解云：是信、欲二法為解脫數同時助伴，由此二法，於三寶境 方乃得入故；一云、勝解是解脫數，於所緣三寶決定勝解。問：若爾，何故論云「淨 定喜樂」者，景云：此中勝解、信、欲，欲是喜樂，並為願體，於此八境，名願依處。

就八中，一一例有二段：一、引經說成勝解；二、「謂諸」已下，彌勒菩薩釋經 下釋。其舊論不數一二等數，故遠法師等錯數八種勝解，即數「三寶」為三，「 測述兩釋：一云、勝解數，喜樂是欲數，創入佛位，要須先起淨信，順求三寶， 初明勝解中，先明八種勝解，後總明修八成滿因緣。前中云「於其八種」至「決 「云何菩薩具多勝解」至「積集猛利忍故」。
瑜伽師地論記卷第四十
① 「正能」，底本作「證」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷十一改作「正能」。

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