Page 59 - 唯識藏_23
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在多相續中，然此種子非於六處別有異相，即於如是賴耶意處種類、分位有此種子功 姓所依之處，故言「見彼各別種種相續，種種流轉」。 則無，第二定等，五識皆無，第六意識諸位間起滅，二無心定及無想天中滅，並非種 俱有而轉，可許種姓墮多相續。而今見彼有無不定，如五根、五塵，下界則有，上界 有種姓，亦可直就一人身中有十八界自類前後名為相續。 異相」等者，以此種子非異六處有別異相，即於如是種類身、前後分位、六處殊勝名 身，即無別體故，不得有此身種姓墮餘身中。自下順釋。「如是種子，非於六處有別 種姓依身處定。若彼種姓與所依身有別，體性俱時而轉，可便得言或依此身，或依餘 一人身中。
言「如是種子」乃至「六處殊勝」者，如是種子，若離第六識別有體假，可許墮 言「所以者何」乃至「種種流轉」者，此假說許之。若十八界法體異相於一切時 答言：唯墮賴耶意界一相續中。 今問：種姓為同真如遍十八界多相續，為墮一界一相續中？ 下釋中，先反釋。「所以者何？若法異相俱有而轉」乃至「種種流轉」者，此釋
瑜伽師地論記卷第二十三
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