Page 594 - 唯識藏_23

，明彼菩薩為他餘大菩薩及佛教授。下文自顯。 依止故，其於彼慈悲」等者，明諸菩薩能教授他。言「或由其餘」至「為作教授」者 「如是菩薩或由」已下，牒結教授成八姓。 調柔性，是止功能；「及於所知應修清淨知見」者，是觀功能。 四、樂修習也。以下但別論依定所得。「謂於所依中應除麤重」者，除其身中剛獷不 而作勝解」，勘〈聲聞地〉。 」者，正明體。「離諸戲論」等，明離障。戲論即是五種，勘《對法》。「於諸所緣 緣境中」者，是定所緣境，離言說依他事及離言說圓成實性義為所緣境。「繫心令住

前中，初先舉數辨教授自他；「於教授時」已下，正明八種。言「謂或三摩地為 「云何教授」至「未證謂證諸增上慢」。 第五、解教授中，初問次釋。釋中，初、明八種教授；第二、攝八為三；第三、 「當知」已下，結顯修利中，初番結上第三、修習定慧；「定慧清淨」是結上第 測云：「由八種思善依持故」者，即前八種思相是言因。「於離言說唯事唯義所
瑜伽師地論記卷第四十

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